 الإثنين أبريل 14, 2014 8:52 am | المشاركة رقم: |
 إحصائية العضو |  | | عدد المساهمات : 53140 | | نقاط : 159048 | | تاريخ الميلاد : 16/03/1991 | | تاريخ التسجيل : 06/03/2013 | | العمر : 33 | | الموقع : http://info-reading.blogspot.com/ |
| |  موضوع: التسمية على الوضوء  التسمية على الوضوء بسم الله الرحمن الرحيمالتسمية على الوضوءالأخ العزيز صقر مع أجمل تحيةكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وتجاوز عن سيئهاأخي الحبيب :بالنسبة لأحاديث التسمية على الوضوءفقد ورد فيها خلاف طويل من حيث ثبوتها من عدمهوللشيخ أبي إسحاق الحويني – حفظه الله – رسالة بعنوان :كشف المخبوء بثبوت حديث التسمية عند الوضوءرجـّـح فيه ثبوت أحاديث التسمية عند الوضوءوللعلماء في النفي الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليهوما شابه هذا النفي للعلماء فيه أقوال وهي تدور على قولين :الأول : نفي الصحةوالثاني : نفي الكمال والذي يظهر أنه نفي كمال الوضوءكما في قوله صلى الله عليه وسلم : لا صلاة بحضرة طعام ، ولا هو يدافعه الأخبثان .فهذا نفي كمال الصلاة لا نفي صحتها .وأما قولك رعاك الله :لا تسهو ابدا في التسمية قبل الوضوء , فهذا الحديث قاطع صريح , وهو في سنن ابن ماجة , وسنن بن ماجة من الاصحة التسعة التي يستند عليها جمهور الفقهاء .فهذا لا يُسلّم لك فيهذلك أن إيجاب التسمية على الوضوء محل خلاف بين العلماء والله سبحانه وتعالى لما أمر بالوضوء لم يأمر بهاثم إننا إذا قلنا من ترك التسمية على الوضوء وجب عليه إعادة الصلاة فقد أمرنا بما لم يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه – فيما أعلم .ولا أعلم أحدا من العلماء قال بإعادة الصلاة عند نسيان التسمية على الوضوء .ثم إن سنن ابن ماجه فيها الصحيح والضعيف بل والموضوع كما هو معلوم مقرر عند أهل العلم .فليس كل ما ورد في سنن ابن ماجه صحيح .وليس من الصحاح بل هو من السُّنن .ولم يشترط الصحة ويوفـِّـي بشرطه سوى البخاري ومسلم أما ابن حبان وابن خزيمة وغيرهمما ممن اشترط الصحة فلم يوفِّ بما اشترط .ولذا فهي تشتمل على الصحيح والضعيف .وأشكر لك هذه المشاركة .كتبهعبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيمassuhaim@al-islam.comالمصدر: منتديات الياس عيساوي
|
| |  |
التسمية على الوضوء
الثلاثاء يوليو 11, 2023 8:39 am
